इसलिए आज हम यजुर्वेद के उपनिषदों को आधुनिक जीवन की सरल भाषा में समझने का प्रयास करेंगे।
उपनिषद क्या हैं?
उपनिषद वेदों के दार्शनिक और आध्यात्मिक चिंतन का महत्वपूर्ण भाग हैं।
प्राचीन काल में शिष्य अपने गुरु के निकट बैठते थे। इसके बाद वे जीवन के गहरे प्रश्न पूछते थे।
ये प्रश्न आत्मा, ईश्वर, प्रकृति, चेतना, कर्म और मृत्यु से जुड़े होते थे।
गुरु और शिष्य के बीच हुए ऐसे ज्ञानपूर्ण संवाद उपनिषदों में संकलित हैं।
हालांकि, उपनिषद केवल उत्तर नहीं देते। वे मनुष्य को स्वयं विचार करना भी सिखाते हैं।
यजुर्वेद के प्रमुख उपनिषद
यजुर्वेद की दो प्रमुख परंपराएं हैं। इन्हें शुक्ल यजुर्वेद और कृष्ण यजुर्वेद कहा जाता है।
इनसे संबंधित प्रमुख उपनिषद इस प्रकार हैं:
- ईशावास्य उपनिषद
- बृहदारण्यक उपनिषद
- कठोपनिषद
- तैत्तिरीय उपनिषद
- श्वेताश्वतर उपनिषद
- मैत्रायणी उपनिषद
इन कठिन नामों को याद करना आवश्यक नहीं है। बल्कि, इनके जीवनोपयोगी प्रश्नों को समझना अधिक महत्वपूर्ण है।
ईश्वर कहां है?
ईशावास्य उपनिषद का आरंभ एक अत्यंत महत्वपूर्ण संदेश से होता है:
ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत्।
इसका सरल भाव है कि सम्पूर्ण जगत ईश्वरीय चेतना से व्याप्त है।
इसी भावना के कारण हम कहते हैं कि भगवान प्रकृति के कण-कण में मौजूद हैं।
अतः वृक्ष, जल, वायु, पृथ्वी और प्रत्येक जीव का सम्मान करना चाहिए।
दूसरे शब्दों में, प्रकृति की सेवा भी ईश्वर की सेवा बन सकती है।
क्या मृत्यु अंत है या एक नई शुरुआत?
कठोपनिषद में नचिकेता ने यमराज से मृत्यु के विषय में प्रश्न पूछा।
नचिकेता जानना चाहता था कि मृत्यु के बाद मनुष्य का क्या होता है।
क्या शरीर समाप्त होने के साथ सब कुछ समाप्त हो जाता है?
अथवा शरीर से अलग कोई आत्मिक चेतना भी अस्तित्व रखती है?
यमराज ने नचिकेता को बताया कि शरीर परिवर्तनशील है। हालांकि, आत्मा को अविनाशी कहा गया है।
न जायते म्रियते वा कदाचित्।
नायं भूत्वा भविता वा न भूयः।
अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो।
न हन्यते हन्यमाने शरीरे॥
इसका भाव है कि आत्मा जन्म और मृत्यु की सामान्य सीमाओं से परे है।
शरीर नष्ट होता है। फिर भी आत्मा के मूल स्वरूप को नष्ट नहीं माना गया।
बल्ब और विद्युत का सरल उदाहरण
आज के बच्चों को यह विषय एक सरल उदाहरण से समझाया जा सकता है।
मान लीजिए कि आपके घर में एक बल्ब जल रहा है।
आपने स्विच बंद कर दिया। इसके बाद प्रकाश दिखाई देना बंद हो गया।
लेकिन क्या विद्युत का अस्तित्व पूरे संसार से समाप्त हो गया?
नहीं। केवल उस बल्ब तक पहुंचने वाला विद्युत प्रवाह रुक गया।
इसी प्रकार शरीर को एक उपकरण की तरह समझा जा सकता है।
जब तक शरीर में जीवन और चेतना सक्रिय है, शरीर कार्य करता रहता है।
हालांकि, शरीर निष्क्रिय होने पर चेतना का प्रत्यक्ष अनुभव समाप्त हो जाता है।
यह उदाहरण केवल आध्यात्मिक विषय समझाने की उपमा है। यह आत्मा का वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।
बैटरी और शरीर की ऊर्जा
मोबाइल की बैटरी चार्ज रहने तक मोबाइल कार्य करता है।
बैटरी समाप्त होने पर मोबाइल बंद हो जाता है। फिर उसे दोबारा चार्ज करना पड़ता है।
इसी प्रकार भोजन, जल, श्वास और विश्राम शरीर को कार्य करने की शक्ति देते हैं।
विशेष रूप से श्वास जीवन की सक्रियता का महत्वपूर्ण संकेत है।
इसलिए योग और प्राणायाम में श्वास के संतुलन पर विशेष ध्यान दिया जाता है।
फिर भी शरीर की जैविक ऊर्जा और उपनिषदों की आत्मा समान वैज्ञानिक अवधारणाएं नहीं हैं।
दोनों को समान कहना एक आध्यात्मिक तुलना हो सकती है। इसे प्रमाणित वैज्ञानिक निष्कर्ष नहीं मानना चाहिए।
क्या आत्मा को ऊर्जा कहा जा सकता है?
विज्ञान के अनुसार ऊर्जा एक रूप से दूसरे रूप में परिवर्तित हो सकती है।
हालांकि, भौतिक ऊर्जा और आध्यात्मिक आत्मा की परिभाषाएं अलग हैं।
प्राचीन ऋषियों ने आत्मा, ब्रह्म और चेतना की भाषा में जीवन का रहस्य समझाया।
वहीं आधुनिक विज्ञान शरीर, मस्तिष्क और पदार्थ का परीक्षण वैज्ञानिक साधनों से करता है।
इसलिए आत्मा और ऊर्जा की तुलना विषय समझाने के लिए की जा सकती है।
लेकिन दोनों को पूरी तरह समान सिद्ध करना वर्तमान वैज्ञानिक जानकारी से संभव नहीं है।
पुनर्जन्म और प्रमाण का प्रश्न
भारतीय दर्शन में कर्म, पुनर्जन्म और मोक्ष की अवधारणा मिलती है।
इसके अनुसार मनुष्य के कर्म उसकी आध्यात्मिक यात्रा को प्रभावित करते हैं।
हालांकि, प्रत्येक पुनर्जन्म को प्रमाणित करने वाला सर्वमान्य वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
इसलिए किसी व्यक्ति के अगले जन्म के बारे में निश्चित घोषणा करना उचित नहीं होगा।
इसके बजाय हमें वर्तमान जीवन के कर्मों को श्रेष्ठ बनाने पर ध्यान देना चाहिए।
अच्छे कर्मों का लाभ वर्तमान समाज, परिवार और प्रकृति को तुरंत मिल सकता है।
मंदिर में जलने वाले दीपक का संदेश
एक दीपक मंदिर में जलता है, तो उसका प्रकाश मंदिर में फैलता है।
वही दीपक किसी जरूरतमंद के घर में जले, तो वहां का अंधकार दूर करता है।
इसलिए ऊर्जा का महत्व उसके उपयोग और दिशा से भी निर्धारित होता है।
इसी प्रकार हमारा ज्ञान समाज के कल्याण में उपयोग होना चाहिए।
केवल ज्ञान एकत्र करना पर्याप्त नहीं है। ज्ञान को जीवन में उतारना भी आवश्यक है।
अधिकता हर वस्तु की हानिकारक हो सकती है
मैं हमेशा एक बात कहता हूं:
Excess of everything is poison — प्रत्येक वस्तु की अधिकता हानिकारक बन सकती है।
अधिक भोजन शरीर में भारीपन और आलस्य उत्पन्न कर सकता है।
इसी प्रकार अधिक नींद भी हमारी सक्रियता को प्रभावित कर सकती है।
अधिक क्रोध संबंधों को तोड़ सकता है। वहीं अधिक अहंकार विवेक को कम करता है।
यहां तक कि अत्यधिक जानकारी भी भ्रम पैदा कर सकती है।
इसलिए उतना ही ज्ञान ग्रहण करें, जितना आप समझ और आत्मसात कर सकें।
समय, पात्र और स्थान देखकर बोलें
उपनिषद हमें केवल आत्मा का ज्ञान नहीं देते। वे व्यवहार में विवेक भी सिखाते हैं।
किसी से बात करते समय तीन बातों का ध्यान रखना चाहिए:
- समय: क्या यह बात कहने का सही समय है?
- पात्र: हम किस व्यक्ति से बात कर रहे हैं?
- स्थान: यह संवाद किस स्थान पर हो रहा है?
सही बात भी गलत समय पर तनाव उत्पन्न कर सकती है।
इसके विपरीत, सही शब्द सही समय पर संबंधों को बचा सकते हैं।
इसलिए मुख से शब्द निकालने से पहले कुछ क्षण रुकना चाहिए।
इसके बाद समय, व्यक्ति और परिस्थिति का विचार करना चाहिए।
लोग स्थान देखकर भी धारणा बनाते हैं
मान लीजिए दो व्यक्ति मंदिर के बाहर खड़े होकर बात कर रहे हैं।
उन्हें देखकर लोग धार्मिक चर्चा का अनुमान लगा सकते हैं।
इसके विपरीत, दो संत किसी अनुचित स्थान पर खड़े दिखाई दें।
तब लोग बिना सत्य जाने गलत धारणा बना सकते हैं।
इस उदाहरण से समझ आता है कि व्यवहार के साथ परिस्थिति भी महत्वपूर्ण होती है।
इसलिए हमारे शब्द, कर्म और स्थान में उचित संतुलन होना चाहिए।
कठोपनिषद और आधुनिक विज्ञान पर वीडियो देखें
इस विषय की सरल व्याख्या नीचे दिए गए वीडियो में सुनें:
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ध्यान और आत्मचिंतन
आइए, अब कुछ क्षण शांत होकर बैठें।
अपनी आंखें सहज रूप से बंद करें। इसके बाद एक गहरी श्वास लें।
अपना पूरा ध्यान आती और जाती श्वास पर रखें।
मन में समस्त समाज और विश्व के कल्याण की भावना रखें।
अब अपने भीतर यह संकल्प दोहराएं:
मैं किसी व्यक्ति, वस्तु या परिस्थिति को अपने व्यक्तित्व से बड़ा नहीं बनने दूंगा।
मैं बोलने से पहले समय, पात्र और स्थान का ध्यान रखूंगा।
मेरे शब्द किसी का मन तोड़ने के बजाय उसे जोड़ने का कार्य करेंगे।
ॐ नमः शिवाय।
क्या मृत्यु अंत है या एक नई शुरुआत—निष्कर्ष
कठोपनिषद में नचिकेता का प्रश्न आज भी उतना ही महत्वपूर्ण है।
शास्त्र आत्मा को नित्य और शरीर को परिवर्तनशील बताते हैं।
दूसरी ओर, विज्ञान जीवन और चेतना का अध्ययन प्रमाणों के आधार पर करता है।
इसलिए आध्यात्म और विज्ञान के बीच संवाद होना चाहिए। दोनों को जबरन समान नहीं बनाना चाहिए।
अंततः, मृत्यु के रहस्य पर विचार करते हुए हमें वर्तमान जीवन को सार्थक बनाना चाहिए।
हमारे कर्म मानवता, प्रकृति और समाज के कल्याण में उपयोग होने चाहिए।
यही उपनिषदों के ज्ञान को कलियुग के जीवन में उतारने का सरल मार्ग है।
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उपनिषदों की सूची और वैदिक परंपरा से संबंधित जानकारी के लिए
भारत सरकार के वैदिक हेरिटेज पोर्टल
को भी देख सकते हैं।
लेखक: कृष्णकांत मिश्रा ‘कृष्णा गुरुजी’
अंतरराष्ट्रीय आध्यात्मिक चिंतक, मानवसेवी एवं लेखक—कलियुग पुराण
जीवन आपका, सुझाव मेरा।
